「抵抗＝武力行使」か？《最新版》 - 労働者教育協会のブログ

　加筆修正のうえ再掲載します。

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　国家が外国からの攻撃や支配にたいして自己防衛の権利をもっていることは、いうまでもないことです。
しかし、その方法は武力の行使だけに限られるのでしょうか？
　歴史的にみれば、たとえば、1947年のインド独立の達成に多大な貢献をはたしたガンジーの「非暴力・不服従」運動は、よく「無抵抗主義」といわれますが、これは不正確な表現であり、正しくは武力行使によらない抵抗の形態として評価されるべきでしょう。
　外交努力や経済的な圧力、国民的な抗議・抵抗運動も考えられます。

　ただ、これらの武力行使によらない抵抗は、第２次大戦後もしばらくは、現実的な意味をもつことは少なかったように思います（ちなみにガンジーも、宗教間の根深い対立と憎悪を取り除くことはできませんでした。独立の翌年、ガンジーをイスラムよりとみなしたヒンズー教右派の青年によりガンジーは暗殺されてしまいます）。
「紛争の平和的解決」が国連憲章に盛り込まれても、冷戦下において米ソなど安保理常任理事国自らがそのルールをまもろうとしない状況では、それも無理からぬことです。
　しかし、少なくとも、ベトナム戦争終結やソ連崩壊といった歴史を経た現在の世界においては、抵抗の方法を武力行使だけに限定してしまうのは、狭いだけでなく、むしろ時代に逆行する考え方となっています。

　ベトナム戦争は、「アメリカの侵略にたいするベトナム人民の英雄的なたたかい」として「正義の戦争」だと評価されてきました。
これには歴史的な背景があります。
　先ほどものべたように、ベトナム戦争の時代はまだ、国連憲章に盛り込まれた平和のルールは、さまざまな地道な努力があったものの、国際政治のうえではほとんど機能していませんでした。
　ベトナム問題は、国連の場では無視されました。
　そういう現実のもと、ベトナム反戦運動が世界的にひろがるなかで、アメリカ帝国主義の侵略と勇敢にたたかうベトナム人民を支援しようということが、当時は盛んに叫ばれたのです。

　しかし、ベトナム戦争終結やソ連崩壊を経た現在、世界の事情は様変わりしました。国連憲章にもとづく平和のルールが現実的な力をもつものとして認知され、「紛争の平和的解決」が地域共同体づくりの中心的な精神となっているのです。
　地域共同体づくりについてくわしくは、勤労者通信大学の憲法コース、労教協編『これでいいのか日米安保』、浜林正夫著『世界は変わる、日本はどうする』（同書では地域共同体のことを「地域連合」とよんでいます）などで学んでください。

　なお、「他国が侵略してきた場合」にかかわって、勤通大憲法コースのテキストは以下のように記述しています。

《敵が攻めてきたらどうするかをえるよりも、敵が攻めてこないようにするのにはどうすればよいか……さらに大切なことは、「敵」をもたないことです》（第２章）。

　つまり、外交努力でもって「敵」から攻撃されるのを未然に防ぐ、ということです。
「紛争の平和的解決」を世界の多くの国・地域で本気になって実現しようという努力がはじまり、一定の前進がみられるのですから、そうした状況のなかで実際に武力行使に踏み切る可能性はどんどん小さくなっていくと考えられます。
「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持」（憲法前文）することが現実的に可能な状況になってきているのです。

　安倍政権は「安全保障環境が変わった」として安保法制（戦争法）を強行成立させ、マスコミなどでも中国脅威論や北朝鮮脅威論がふりまかれています。
　たしかに、この間の北朝鮮による一連のミサイル発射、中国の南シナ海問題などでの対応は目に余るものがあります（南シナ海問題についてのASEANなど国際社会での対応については、勤通大憲法コーステキスト第２章注「南シナ海の領土紛争と解決の方向」を参照）。

　もし万が一、中国や北朝鮮の行為に問題があれば、各種平和団体、民主団体などが抗議声明を発するなど、国際法や国連憲章に抵触するということを日本国内はもとより国際社会にアピールし、まずは「攻めてこないようにする」努力を積み重ねることが大切です。
　先に武力行使ありきではなく、アジア諸国をはじめとする国際社会のなかで連携して、世論と運動、場合によっては経済制裁などもふくめて、非軍事の「中国包囲網」「北朝鮮包囲網」をつくっていくとともに、６ヵ国協議を再開するなど国際的な「平和の枠組み」をつうじた中国や北朝鮮との対話（対立した国との対話は２国間だけでは建設的な方向にはすすまない）を絶やさないようにするなど、徹底した平和的解決の方向を探るべきです。

　それに、仮に軍事的な対応が必要だとして、実際の政府の対応はどうでしょうか。
　北朝鮮がミサイルを発射するたびに、政府は「確認中だ」などと悠長なことをいっています。
　本当に軍事的対応が必要なのであれば、日本海側の沿岸警備を強めるとか、攻撃されたら一番危ない原発の撤去、あるいは少なくとも原発周辺地域の警備を強めるなどの具体的措置をとる必要があると思うのですが、そんなことをしている様子はまったくなく、ただ「危ない」とか「けしからん」と叫んでいるだけです。

　また、北朝鮮が本当に武力行使して、日本と軍事衝突することになれば、お隣の韓国や中国だって困ると思います。
　たとえば、北朝鮮から難民が急増し、韓国や中国に流れ込むかもしれません。
　しかし、北朝鮮がいくらミサイルを発射しても、韓国も中国も平然としているのはなぜでしょうか。

　南シナ海問題についても同様です。
　それこそとりかえしがつかないかもしれないくらいの軍事的対応をどんどん進行させる中国にたいし、当事者たるASEAN諸国が「軍事には軍事を」ではなく、粘り強く話し合い解決を追求しているのはなぜでしょうか。
　同時に、中国がそれを無視せずに一定の対応をしているのはなぜでしょうか。

　つまり、いまの世界、少なくともいまのアジアでは、国際紛争を、軍事力ではなく「平和的に解決」するという動きは、もはや不可逆的な流れになっているのだということにほかなりません。

　ASEANが先頭にたってアジアにおける平和のルールづくりを推進し、ついに2015年12月31日、ASEAN共同体を発足させました。
　そんな時代だからこそ、徹底した平和主義の憲法をもつ日本、さらに中国や韓国（ASEAN＋３）がこの動きと連携し、「平和の枠組み」づくりをASEANの領域である東南アジアから、日本が位置する北東アジアにひろげられれば、中国や北朝鮮に武力攻撃させないような状況をつくることは充分に可能だと思います。
　アジアにおける平和のルールづくりの努力を学び、日本も憲法の非武装平和主義を活かした平和外交を本格化し、“武力によらない平和”を実現する“本気”の努力が、いまこそもとめられています。

　勤通大憲法コースは、この“武力によらない平和”＝ポスト安保への深い確信が得られる他に類をみないテキストです。
　ぜひ多くの方に学んでいただきたいと思います。　〈Ｙ〉

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